0 Ваша корзина
Сообщество
практикующих психологов,
гештальт-терапевтов
Построение успешной карьеры
психолога, гештальт-терапевта
Квалифицированные
психологические услуги

Специализированная программа «Гештальт-Терапия, как искусство»

Специализированная программа «Гештальт-Терапия, как искусство»

Специализированная программа «Гештальт-Терапия, как искусство» - это инновационная, долгосрочная программа Межрегионального института Гештальт-терапии и Искусства.

Гештальт-терапия - это наука и искусство. Гештальт-терапевт одновременно является исследователем и художником. Большой пласт работы Гештальт-терапевта невозможно описать научным языком и теория Гештальт-терапии заимствует понятия из теории Искусства.

Мы предлагаем совершенно новый подход в изучении Гештальт-терапии, используя искусство как теоретическую базу.

Программа построена таким образом, что участники смогут проживать различные эпохи от первобытных времён до современности. Видеть рождение и развитие личности, эволюцию сознания человека, кризисы и прорывы, появление новых способностей и потерю старых.

Изучая Гештальт-терапию, как искусство , Гештальт-терапевт формирует особый взгляд на мир, вырабатывает богатый, метафорический язык, получает доступ к неиссякаемому источнику вдохновения и опыта.

Человек рождается из культурного поля, которое, как гобелен соткано из множества невидимых нитей смыслов и взаимосвязей.

Работа Гештальт-терапевта требует глубокого понимания человека и его культурных корней.

Искусство - это зашифрованный опыт человечества.

Эта программа расширит ваш взгляд на теорию и практику гештальт-терапии. Ф. Перлз сказал: «Гештальт стар как мир, я лишь сделал его видимым». Художники на протяжении всего существования человечества, решали те задачи, который являются повседневной работой гештальт-терапевта.

Некоторые концепты Гештальт-терапии, на которые мы посмотрим по-новому :

  • Граница контакта между человеком и окружающим миром. Место человека в мире. Распределение власти.
  • Травмы и кризисы.
  • Теория развития и формирование личности.
  • Творческое приспособление.
  • Холистический подход в гештальт-терапии.
  • Тело и телесный процесс в гештальт-терапии.

Основная задача этой Программы - это представить Гештальт-терапию, как социо-культурный феномен и способ познания окружающей действительности.

 Задачи программы:

  1. Формирование идентичности гештальт-терапевта - художника.
  2. Формирование собственного художественного языка для описания опыта в работе гештальт-терапевта. Навык создания хорошей теории, как наиболее удачной метафоры описания процесса гештальт-терапии.
  3. Понимание культурного поля, в котором сформирован клиент. Развитие навыка видения проблемы клиента, как события, рождающегося из широкого культурного поля и человека, как части его культуры.
  4. Формирование общей понятийной базы гештальт-терапии, как искусства. Глубокое понимание и применение на практике теоретических концептов гештальт-терапии, взятых из теории и философии искусства ( эстетика, атмосфера, красоты, формообразование, терапевтическое пространство и т.д )
  5. Выявление терапевтического стиля и раскрытие таланта гештальт-терапевта.
  6. Поиск новых форм самовыражения и предъявления гештальт-терапевта в мире.
  7. Стимулирование воображения и критического мышления, а также расширение восприятия Гештальт-терапевта.
  8. Развитие у Гештальт-терапевтов навыков нестандартного художественного мышления
  9. Видение Гештальт-терапевтической сессии, как творческого процесса.

Дата 1 семинара: 20-22 марта 2020 г.

Стоимость программы: 150 евро

В программу приглашаем студентов, закончивших 1 Ступень.

Запись и консультация по тел.: 067 317 72 75 Юлия

Вступление.

1.1. Отличие научного и художественного мышления.

1.2. Художник и художественная деятельность. Гештальт-терапия, как художественная деятельность.

1.3. Понятие «Произведение искусства». Вовлечение в произведение. Совместное творение.

1.4. Теория гештальт-терапии через призму эстетических критериев.

 2. Первобытные времена и греческая античность.

2.1. Выход человека из слияния с природой через наскальные рисунки.

2.2. Человек, как животное и человек как субъект.

2.3. Появление сознания, пространства и времени.

2.4. Искусство скульптуры в Древней Греции. Рождение личности через познание телесности. Единство тела и духа.

2.5. Архитектура Древней Греции, как картина мира.

 3. Греческая античность.

3.1. Театр.

3.2. Гомер.

3.3. Мифы.є

 4. Римская античность.

4.1. Архитектура Древнего Рима. Потеря единства формы и содержания.

4.2. Появление массового искусства. Уход от высокого искусства театра до средства управления толпой, копирование скульптуры.

4.3. Искусство, как средство прославления власти императора.

 5. Средневековье.

5.1. Утверждение духовной власти. Искусство, как средство прославления бога.

5.2. Появление канона, потеря объемности человека в искусстве (Равенна).

5.3. Парадокс и гротеск в Искусстве средневековья.

5.4. Культура рыцарства, монашества, карнавала и шутовства.

6. Средневековье.

6.1. Рождение человека из поляризации власти небес и человеческой жизни.

6.2. Появление светской жизни, меценатов.

6.3. Телесность и жизнь в религиозной живописи (Джотто, Симоне Мартини, Брейгель).

6.4. Появление радости (Боттичелли, Ван Эйк).

7. Возрождение.

7.1. Поиск идентичности и своего места в мире ( Шекспир, Сервантес).

7.2. Видоизменение мира через решение личностных задач.

7.3. Появление рефлексии.

8. Возрождение.

8.1. Гуманистические идеи возрождения.

8.2. Поиск идеала. Видение божественного в человеке и человеческого в боге (Рафаэль, Микеланджело, ДаВинчи).

9. Классицизм. Романтизм (Энгр и Делакруа).

9.1. Выработка универсальных законов в искусстве в эпоху классицизма.

9.2. Романтизм. Поиск недостижимого идеала. Рождение личности через революцию (Лермонтов, Байрон, Гоффман).

 10. Импрессионизм. Экспрессионизм. Кубизм.

10.1. Импрессионизм. Запечатление момента и жизни, как процесса. Живопись пространства и времени. Моне и Мане последние романтики-живописцы.

10.2. Экспрессионизм - попытка изобразить внутренний мир человека. Живопись состояния художника.

10.3. Кубизм. Схематизация живописи, как отражение культурных процессов времени ( приход диктатуры, толпа больше личности человека).

10.4. Художник и власть (Поэты серебряного века и Сталин, художники экспрессионисты и фашизм).

11. Модернизм и постмодернизм.

11.1. Рождение архитектуры и дизайна модернизма,как попытка создания мира нового времени (Малевич, Баухауз).

11.2. Потеря индивидуальности, схематизация мира и выход из тоталитаризма в произведениях Ильфа и Петрова, Хармса, Хлебникова, Платонова.

11.3. Выход из модернизма, через экспрессию, абстракцию и чувственный опыт (Поллок, Ротко).

11.4. Рождение гештальт-терапии, как постмодернистского искусства.

 12. Постмодернизм. Современное искусство.

12.1. Разрушение власти, религии, веры. Выход из пустоты, поиск новых опор.

12.2. Поиски смысла во встрече. Абсурд, парадокс, ирония (Беккет, Ионеско, Кафка, Камю).

12.3. Современное искусство. Потеря объектности произведения искусства. Рождающийся смысл, как произведение.

13. Гештальт-терапия, как современное искусство

13.1. Новые тенденции в искусстве.

13.2. Сотворчество мира, как основной концепт искусства нового времени.

13.3. Гештальт-терапия, как акт совместного творения, как произведение искусства.

Отзывы
Комментарии для сайта Cackle
Facebook
© 2015-2016 migis.org. All rights reserved.
{* *}